詞 (kotoba)

高天原に神留坐す
皇が親神漏岐神漏美の命を以て
八百万の神達を神集へ集へ賜ひ
神議り議り賜ひて
我皇孫尊の命は
豊葦原の水穂の国を
安国と平けく所知食せと事依し奉りき
如此依し奉りし国中に荒振る神等をば
神問しに問し賜ひ
神掃ひに掃ひ賜ひて
語問し磐根樹立草の垣葉をも語止て
天磐座放ち
天の八重雲を伊頭の千別に千別て
天降し依し奉りき
如此依し奉りし
四方の国中と
大倭日高見の国を安国と定奉りて
下つ磐根に宮柱太敷立て高天原に千木高知て
皇御孫の命の美頭の御舎仕奉りて
天の御蔭日の御蔭と隠坐て
安国と平けく所知食ろしめむ国中に
成出む
天の益人等が
過犯しけむ雑々の罪事は
天津罪とは
畦放ち
溝埋
樋放ち
頻蒔
串刺
生剥
逆剥
屎戸
許々太久の罪を
天津罪と法別て
国津罪とは
生膚断
死膚断
白人
胡久美
己が母犯せる罪
己が子犯せる罪
母と子と犯せる罪
子と母と犯せる罪
畜犯せる罪
昆虫の災
高津神の災
高津鳥の災
畜仆し
蟲物為る罪
許々太久の罪出む
如此出ば
天津宮事以て
大中臣
天津金木を本打切末打断て
千座の置座に置足はして
天津菅曾を本苅断末苅切て
八針に取辟て
天津祝詞の太祝詞事を宣れ
如此宣ば天津神は天の磐門を押披きて天の八重雲を伊頭の千別に千別て所聞食む
国津神は高山の末短山の末に上坐て
高山の伊穂理
短山の伊穂理を撥別て所聞食む
如此所聞食てば
皇御孫の命の朝廷を始めて
天下四方の国には罪と云ふ罪は在らじと
科戸の風の天の八重雲を吹放つ事の如く
朝の御霧夕の御霧を
朝風夕風の吹掃ふ事の如く
大津辺に居る大船を舳解放ち鱸解放ちて大海の原に押放つ事の如く
彼方の繁木が本を焼鎌の敏鎌以て打掃ふ事の如く
遺る罪は在らじと
祓ひ給ひ清め給ふ事を
高山の末短山の末より佐久那太理に落瀧つ速川の瀬に坐す瀬織津比咩と云ふ神大海の原に持出なむ
如此持出往ば
荒塩の塩の八百道の八塩道の
塩の八百会に坐す速開都比咩と云ふ神持可可吞てむ
如此可可吞ては
気吹戸に坐す気吹戸主と云ふ神
根の国底の国に気吹放ちてむ如此気吹放ちてば
根の国底の国に坐す速佐須良比咩と云ふ神持佐須良比失ひてむ
如此失びては
今日より始めて罪と云ふ罪
咎と云ふ咎は在らじと
祓へ給ひ清め給ふ事の由を
八百万神等諸共に
左男鹿の八の耳を振立て所聞食せと申す